潍坊专业心理咨询_潍坊心理咨询专家_潍坊心理医生

一个从容的人，感受到的多是平和的眼光；
一个自卑的人，感受到的多是歧视的眼光；
一个和善的人，感受到的多是友好的眼光；
一个叛逆的人，感受到的多是挑惕的眼光……

帮助他人的三种心理期待（李子勋）

潍坊心理咨询导读：当我们在可怜同情别人想帮助对方时，我们必须检视自己内心的动机，是否来自己于想要表现自己，而有否定对方能力的意图？是否透过帮助的行为来贬低对方的能力？问自己是否真正懂得尊重他人？诚实正直的问自己：「我可怜、同情对方的目的是什么？」慢慢地会发现，很多时候我们不自觉地透过贬低别人来满足自己，我们不懂得真正去尊重他人的选择，透过可怜、同情与帮助的心态去贬抑他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图：原来我们是想控制他人，想通过帮助他人来感觉自己重要，获得权威感，获得被感激，被认同、被喜欢的感觉。

**种称为助人者情结，通过帮助他人来感觉自己重要，获得权威感，获得被感激，被认同、被喜欢的感觉。帮助的目的是获得一种关系现实，或内心的一种平衡。第二种，是功利性帮助。通过提供帮助获得更大的利益，这就是人们常说的施与小恩小惠，目的是放长线，钓大鱼。或者通过帮助来控制一种关系为自己所用。
第三种，是超越性共享。把人类看成一个整体，彼此血肉相连，帮助别人就是帮助自己。同时认为财富是大家的，把自己手中的财富给那些更需要的人。他不需要任何感激和报答，也不关注回馈的信息。这是帮助的超越。
**种和第二种人，都是把帮助当成一种心理需要或沽名钓誉。
第三种则只是一种内心的善意。

自我觉察温馨提示：

当我在可怜同情别人想帮助对方时

我必须检视自己内心的动机，是否来自己于想要表现自己，而有否定对方能力的意图？
是否透过帮助的行为来贬低对方的能力？
问自己是否真正懂得尊重他人？
诚实正直的问自己：「我可怜、同情对方的目的是什么？」
不断重复的问自己：「我的帮助对他有用吗？」「我的介入是帮助他还是害他？」

你会发现，很多时候我们只是透过贬低别人来满足自己，我们不懂得真正去尊重他人的选择，透过可怜、同情与帮助的心态去贬抑他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图：原来我们是想控制他人，想通过帮助他人来感觉自己重要，获得权威感，获得被感激，被认同、被喜欢的感觉。要相信：唯有真正的尊重对方、肯定对方是有能力的，对方才能从中获得再生的力量。

问世间钱为何物（曾奇峰）

导读:对钱的态度，是一个人对这个世界的态度的一部分。考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，能更精确地呈现其人格深处的“气味”。

跟食色相比，人对金钱的欲望，肯定不能算是与生俱来的天性。3岁的小孩，在过年的时候会伸出手说“恭喜发财、红包拿来”，红包到手之后，就会把钱扔掉，只留下红包来玩。对他来说，尽管钱也是纸，但其色泽、样式和不能装东西的特点，都不具有吸引力。

　　钱对成年人就不一样了。即使智商低到只有50分，也知道钱可以换取几乎一切东西。在对人进行分类的多种标准中，钱的多少，甚至比国籍、肤色、男女、美丑等更重要。比如在说到一个富人的时候，有钱这个特点，往往会使人忽略他的钱之外的一切个人的特点。

　　看着每天早上熙熙攘攘上班的人群，你可以相信，这些人全都是为了那个被贬称为阿堵物的东西。对没有上百万的存款的人来说如此，对有一生都用不完的银行存款的人来说也是如此。对后者来说，虽然新赚的钱不再直接跟他日常生活中的柴米油盐有关，却跟另外的东西有关，比如荣誉、地位或者消遣。

　　钱的名声一直都不太好。这也许是**大的千古奇冤。钱只不过是人所制造的所有金属品或纸品中间的一种而已，却被赋予了太多的负面形象，只要是有它存在的地方，似乎都让人联想到贪婪、肮脏、黑暗甚至淫秽。很多人在摸了钱之后一定会洗手，这绝不仅仅是因为它在流通过程中沾染了太多的病原体，从潜意识角度说，更因为那些与钱有关的不干净的人或事。

　　其实，如果要为一个公正的世界选择一个公正的标准，我会毫不犹豫地选择钱。钱实在是天下**干净的东西。比如我至少在100个不同的商店买过香烟，一手交钱，一手交货，干干净净、清清爽爽。但是，如果我在熟人开的商店买香烟，他可能少收我5毛钱，那我下次在路上见到他的时候，想着这5毛钱的好处，即使当天情绪低到海拔负几米，也要从面部肌肉中挤出一丝微笑来。这个例子很好地说明，是人与人之间的感情污染了钱，而不是钱污染了人与人之间的感情。

　　也许应该在心理疾病谱中增加一个诊断：无钱型人格障碍。在相对公平的社会环境中，一个人如果没有重大的先天缺陷，就应该能够赚到足以满足自己物质和精神生活的银子。所谓“无钱型人格障碍”的人的特点，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒惰。所谓穷酸穷酸，说的就是这类人物。跟这类人打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大的变异或者空洞。

　　北大教授赵元任说：物质生活水平高，不一定就精神生活水平高；但是，如果物质生活水平不高，那精神生活的水平也高不到哪里去。这把物质与精神相互依赖的关系说得淋漓尽致。

　　对钱的态度，是一个人对这个世界的态度的一部分。我们甚至可以说，考察一个人的能力和人格，没有比看他如何赚钱和如何花钱更好的方式了。如何赚钱直接反映了一个人的能力、见识与气魄；而如何花钱，甚至比如何赚钱能更精确地呈现其人格深处的“气味”。

曾经喜欢“粪土金钱”之类的豪言壮语。现在却觉得，一个人如果真的把金钱视为粪土，那他也会轻视其他珍贵的东西，如友谊、爱情甚至生命。金钱既然是生活的一部分，它就应该获得相应的尊重，而不应该被无辜地贬低。

　　相反的情形是，一些人把钱看得高于一切，不惜一切代价地追逐它。从深层心理学上说，他们追逐的就不是钱了，而是某种精神层面的东西，比如曾经缺失的爱与关注，等等。这是一个危险的游戏，因为替代物不过是替代物而已，如果不去寻找原物，一切努力都可能只有饮鸩止渴的后果。

　　极端的例子是那些被抓住的贪官。他们获得金钱的方式本身，就可以是一种心理疾病的“症状”。深层心理学认为，他们之所以犯法，就是为了被抓住并且得到惩罚。这是自我攻击的一种变异形式。健康的人会自重自爱，不会“勾引”社会或者法律来惩罚自己。

　　友人曾有惊人之语：凡是钱能搞定的事情，都是小事情。话说得极尽潇洒豪爽，令人敬佩。不过我还想补充一句，就是：在这个金钱的世界里，不管对有钱人还是缺钱人，都应该学会尽量不用钱去把大大小小的事情搞定；当钱归钱、事归事，两者之间有更清楚的分界线的时候，人生也会变得简单清爽一些。

亲密关系是人间**大的幻相问世间钱为何物 (潍坊心理咨询） ...................

別人是以你看待自己的方式看待你

潍坊新月心理咨询中心导读：有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。一个人若是长期抱怨自己的处境冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的，正是他自己的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。在这个世界上，只有你自己，才能决定别人看你的眼光！

美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。

他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。

每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。

    志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。
    关键的是**后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。
    实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。

对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。
规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受—人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！

可实际上，他们的脸上与往常并无二致，什么也没有不同；他们之所以得出那样的结论，看来是错误的自我认知影响了他们的判断。

这真是一个发人深省的实验。原来，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。

同时，这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言：
“别人是以你看待自己的方式看待你。”不是吗？

可以说，有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。

如此看来，一个人若是长期抱怨自己的处境冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的，正是他自己的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。

这个时候，需要改变的，正是自己的内心；而内心的世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。

毕竟，在这个世界上，只有你自己，才能决定别人看你的眼光！

搞好跟自己的关系就搞定了所有的关系(李子勋)

潍坊新月心理咨询中心导读：一个有生活智慧的人，一定是善用解释的人。有时候我们会因为对方做什么而恼怒，其实，决定人对他人行为的反应方式是看自己的情绪需要，我们善于用解释来为自己的情绪合理化，生气的理由也是一种合理化解释。改变解释会改变人的感受，当然，从家庭的缓冲功能来说，给自己发怒找理由也是一种生活智慧。

人对自己的知道是非常受限的，取决于人曾经历了多少。人与自己的关系等同于和陌生人的关系，你可以把美好的感受投注给自己，你知道的你是你的客体，是你内心对自己的态度来建构的你，改变自我感并不需要伤筋动骨，只需要感觉自己很珍贵，爱自己，对自己全然接纳。搞好跟自己的关系就搞定了所有的关系。

你与自己相处的经验是你理解他人关系的模板，引申来说，躺在你身边的爱人其实也是一个陌生人，你对他的印象是你选择你的经验的结果，你把好的情感投注给他，他就是天使。至于他到底是谁是不重要的，你爱头脑中的那个他，不是现实中的他，对他的印象发生在你的身体里，属于你的。

不能因为对方做了什么去责怪他，问自己为什么会因为他做了什么而生气。让人不爽的是对他人行为做了糟糕的解释，人的烦恼来自自己的解释，不是来自他人的行为。美好的婚姻和爱情来自自己对那份爱的忠诚，如果一点风吹草动就失去了爱的感受，是自己内心对那份爱不够真诚。因为，爱不爱他，是你的事。

一个有生活智慧的人，一定是善用解释的人。有时候我们会因为对方做什么而恼怒，其实，决定人对他人行为的反应方式是看自己的情绪需要，我们善于用解释来为自己的情绪合理化，生气的理由也是一种合理化解释。改变解释会改变人的感受，当然，从家庭的缓冲功能来说，给自己发怒找理由也是一种生活智慧。

“别人”就是你自己（朱建军）

潍坊心理咨询中心导读：在一个人的想象中的别人,和真实社会中的别人关系并不大,而是和这个人自己的心理关系密切，人有两种相反的需要,一种是找到自己和别人的共同点,证明自己和别人是一样,另一种是找到自己和别人的不同点,证明自己的独特性。别人不是别人,别人就是你自己。境由心生，别人是你自己的心所造出来的。你有什么样的自我形象,就会创造一个与这个形象成对比的别人的形象

我是一个心理咨询与治疗师,一个收费很高的心理治疗与治疗师,我发现一个很奇怪的现象.许多人花很多钱来做心理咨询,却不谈他们自己,而总是谈“别人”。

“别人都一天到晚快快乐乐,没有烦恼,只有我活得这样惨,医生,你救救我吧!”这是抑郁的来访者经常和我说的话.

“别人都没有事情,可是我一到考试前就紧张得要命,睡不着觉”这个来访者是因为考试焦虑而来咨询的.

“别人抄都没有事情,为什么倒霉事情偏偏让我遇到了”这是一个因考试作弊被处分的大学生

如果我是一个外星人,根据他们的诉说我可以得出的结论是, 这些别人真的很幸福。

他们从没有烦恼,没有病痛,没有灾祸,他们从不会紧张,不会焦虑,更不会失败.他们相貌美丽,不需减肥,他们运气极好,作弊违章不被发现,别人当然不会有心理障碍，因为他们几乎可以说是万事如意的人。

虽然这些别人得天独厚。但是,似乎他们的为人并不怎么好.我的来访者经常会说起他们的劣迹。别人都欺负我,抑郁的来访者说。

别人都是那么势利眼,而且总在背后找我的毛病,难怪他的人际关系很差,因为他身边都是小人。

别人都瞧不起我,用轻蔑的眼神看我.这个来访者是社交恐惧症。他还相信别人有一种神奇的能力,就是一看他的表情就知道他心中正在想的坏念头。

"众人皆浊我独醒"众人好象也就是别人的意思,而这个古代独清醒的诗人投水而死了。

法国哲学家萨特说"他人是地狱.'"他人"当然是别人的别名了,从来访者的叙述来看,这些别人的确是地狱一样邪恶。

别人真是这样子的吗?客观的,理智的观察者当然会说不是。

抑郁者往往以为他们是世界上**倒霉的人，但是客观的,理智的观察者发现,实际上并不是这么一回事，比他们更倒霉的人多得数不胜数。有些抑郁者的生活甚至被别人所羡慕着,他比别人更有钱,有更好的工作,别人也不是天天都快快乐乐的生活,每一个人都有烦恼,不顺心和忧愁。

别人的运气也并不是总那么好,作弊违章被抓到得到人,这个世界上每天数以万计别人也常常得病,所以在每个医院里才有许多的人,而且别人也有心理疾病,所以才有许多我这样的人做心理医生。

别人也并不是都那么坏,别人不都是小人,也不会都兢兢业业的找你的毛病,因为他们还要花很多时间为自己谋生,哪里有时间总注意你呢

为什么在有些人眼中"别人会成为那个样子呢?

是因为你自己的想象。

在一个人的想象中的别人,和真实社会中的别人关系并不大,而是和这个人自己的心理关系密切，人有两种相反的需要,一种是找到自己和别人的共同点,证明自己和别人是一样,另一种是找到自己和别人的不同点,证明自己的独特性。由于有后一种需要,在想象中的别人往往就是和想象中的自己的对比,是自己的反衬，如果说在想象的世界中,自己是画面上的主人公,别人就是画面上的背景，越是在情绪化的想象中,别人就越是起到背景的作用。在一个人的想象世界中,别人这个形象的作用就是衬托自己的形象,因此别人是和自己刚好相反的。

自己忧郁就会想象别人快乐，别人的快乐可以更明显地衬托出自己的忧郁.自己胆怯,就会想象别人有侵犯性 ,别人的侵犯性让自己的恐惧有了正当的理由。自己是天使,别人就是地狱,别人的邪恶正可以让自己的受难者形象更为高大。

人是谁?如果你问我,我会回答说 :别人不是别人,别人就是你自己。正象一句古话说的,境由心生.别人也是你自己的心所造出来的。你有什么样的自我形象,就会创造一个与这个形象成对比的别人的形象。

别人不是别人,别人就是你自己,因此,我们只要改变了内心中的自我形象,别人也就会改变。当你自己不把自己当做胆小鬼,别人的眼睛也就不会咄咄逼人了。

别人就是你自己,所以别人并不是别人,知道了这个道理,我们不必过多的责备别人，不要怨天尤人,因为我们的烦恼,归根结底要自己负责,这不是坏事,我们自己能负责,也就意味着我们自己能控制。意味着我们自己能有办法解决自己的问题,减少和消除自己的烦恼。

知道这个道理,我们就可以更客观地看待我们生活中的真实的别人.不要用自己的想象去歪曲他们。当你发现,别人并不都快乐的时候,你也就会发现自己也并不总是倒霉。当你发现,别人都不是小人的时候,你也就会知道自己也并不总是受害者，也许是自己做人的方式不够好才会遇到这样的问题。

当我们的心中充满了爱,自信和智慧的时候,我们会象爱自己一样去爱别人，耶酥说要爱邻如己,实际上他真正的意思是,我们要爱自己,因为邻人就是我们自己。

为自己的选择负责！

导读：面对同样的环境，我们每个人都可以作出自己的选择。而选择的不同，又将决定将来的不同的处境。我们是自己生活的缔造者，我们在创造自己的生活环境，创造自己的命运，同时也在制造自己的问题。不愿意接受责任，认为问题都是别人造成的人，他的生活将很难改变，心理学把这种人，叫做逃避自由的人。其实，没有一条道路是**后的路，每条路都是人生的课程，当了解到这些课程，心中自然也就有了路。

很多前来潍坊心理咨询的来访者，是还没有学会爱自己的人，也是还不大明白对自己负责的人，我们爱自己的方式之一，就是开始对自己的生活现状负责。一个人若无法接纳生活现状，烦恼就会出现。有时我们会排斥某些人和某些情境，有时则过于依赖某些人或某些环境，“排斥”和“依赖”都是尚未真正接纳的表现。

什么是真正的接纳呢？感到痛苦，没关系，我就与痛苦在一起；感到悲伤，也正常，我就与悲伤在一起，这就是一种接纳。接纳自己的生活，并不表示不必改变生活。认清自己当前的真相，才能真正看清问题。我们不必设法除去任何东西，也无需设法为它加料，只须与它同在，直到了解它为止。

面对负性处境，我们可以选择逃离，也可以选择正面穿越过去。每一刻我们都在做选择，做何种选择，是我们的自由，比如面对老公不喜欢做家务，你可以选择接受，也可以选择愤怒，你可以选择理解，还可以选择争吵，选择不同，其结果就不一样。

存在主义心理学有个观点：不管我们曾经怎样，我们现在可以做自由选择，我们的选择决定着我们成为不同的人，选择就是为自己负责。我们虽然进入这个世界时，是无法选择的，但我们在世界上的生活方式和成为什么样的人，却是自己的选择。我们并不是环境的牺牲品，面对同样的环境，我们每个人都可以作出自己的选择。而选择的不同，又将决定将来的不同的处境。从这个角度来看，我们就是自己生活的缔造者，我们在创造自己的生活环境，创造自己的命运，同时也在制造自己的问题。不愿意接受责任，认为问题都是别人造成的人，他的生活将很难改变，心理学把这种人，叫做逃避自由的人。其实，没有一条道路是**后的路，每条路都是人生的课程，当了解到这些课程，心中自然也就有了路。

如果我们希望生活幸福，就要学会播下幸福的种子。假设我要侮辱别人，我就做出了伤害别人的选择，假设我要恭维别人，那我就做出了奉承别人的选择，假设我要关心别人，那我就做出了关爱别人的选择，从本质意义上讲，你我都是无限选择的抉择者。在我们生存的每时每刻，我们都处于那个无限可能场里。我们需要时刻对自己所做的决定保持清醒的意识。无论你喜不喜欢，现在存在的一切，都是过去选择的结果，许多选择都是基于习惯，在无意识中做出的，同样我们现在的选择，也将决定我们以后的状态。或许有人不认为它们是选择----然而，它们是。

我们的行为，大多数是对环境刺激做出重复和可预见的反应。我们的反应似乎是被周围的人和环境诱发的，然而，这些反应仍然是我们无意识做的选择罢了。把整个选择过程从无意识王国带进了意识王国，这对自己的生活状态，是非常有用的。每一刻我们都在做选择，而这种选择，是我们的自由，比如面对老公不喜欢做家务，你可以选择接受，也可以选择愤怒，你可以选择理解，还可以选择争吵，甚至以牙还牙。选择不同，其结果就不一样。

常问自己两个问题：“我所做的这个选择会带来什么样的后果？”；“我此刻所做的选择能给我和我周围的人带来幸福吗？”如果答案是肯定的，那就放心大胆地选择好了。如果答案是否定的，就需要我们慎重思考及行为了。

人有一套非常有趣的机制来帮助自己做出有利的选择，这套机制与人的知觉有关。一种为舒服的感觉，另一种为不舒服的感觉。在做选择时，如果身体发出舒服的信息，那也许就值得去选择。如果身体发出不舒服的信息，那就表明这个选择值得考虑。如面对老公不喜欢做家务，选择接受和理解，会让自己舒服，选择愤怒和争吵，会让自己不舒服。舒服和不舒服的信息是在“心”那个部位，“心”可以告诉自己答案，它有一种感知能力，其准确度有时远远超过任何理性思维。

自己的未来，产生于每时每刻做的选择。把选择提高到意识层次，多对自己的选择负责，烦恼就越少，生活也就越美好。

潍坊新月心理咨询中心祝您心理健康！潍坊心理咨询**新的地址、网址、联系方式：www.wfxinyue.cn www.xinyuexinli.com